任何一個國(guó)家和民族,在其長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中,必然要形成(chéng)自己占主導地位的文化形态,形成(chéng)相對(duì)穩定的價值觀念體系。在這(zhè)個價值觀念體系中,處于核心地位并起(qǐ)主導和引領作用的就(jiù)是核心價值體系。早在19世紀末,馬克思、恩格斯的戰友奧古斯特·倍倍爾就(jiù)說(shuō)過(guò):“目睹資本主義條件下的種(zhǒng)種(zhǒng)醜惡現象,目睹宗教唯靈論和金錢拜物教 對(duì)群衆的腐蝕,我們痛心疾首。我們多麼(me)渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步地、全面(miàn)地、系統地實現我們的思想道(dào)德信念和核心價值!”在中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,我們正努力實踐著(zhe)一百多年前馬克思主義者所追求的這(zhè)一宏大目标,即用社會(huì)主義核心價值體系引領多樣(yàng)化的社會(huì)思潮。 青年大學(xué)生正處于人生價值觀形成(chéng)的關鍵時(shí)期。以社會(huì)主義核心價值體系加強對(duì)大學(xué)生價值觀的塑造,具有鮮明的時(shí)代特征和現實意義。當代大學(xué)生所面(miàn)臨的社會(huì)大環境需要用社會(huì)主義核心價值體系引領其價值觀塑造。從宏觀的社會(huì)大環境來看,計劃經(jīng)濟向(xiàng)市場經(jīng)濟的根本轉變,改變了經(jīng)濟運行模式,同時(shí)也深刻地改變著(zhe)人們的思想觀念、行爲方式、思維方式。特别是效率優先原則、物質利益原則、競争法則,以及人際關系的趨利化傾向(xiàng)和社會(huì)消極腐敗現象的滋生蔓延,都(dōu)深刻影響著(zhe)當代大學(xué)生的思想觀念及價值觀念。與此同時(shí),随著(zhe)對(duì)外開(kāi)放的日益擴大,西方敵對(duì)勢力始終把我國(guó)作爲意識形态的主要對(duì)手,他們在輸出技術商品的同時(shí),極力兜售他們的思想文化特别是價值觀念。高校作爲培養人才的基地,作爲整個社會(huì)最敏感的部分,其意識形态面(miàn)臨著(zhe)新的挑戰和難以回避的滲透與争奪。當代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現狀要求用社會(huì)主義核心價值體系引領其價值觀塑造。如今的大學(xué)生生于“80後(hòu)”、“90初”。他們沒(méi)有過(guò)去,他們對(duì)于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著(zhe)極強的感受力,随之在思想上心理上表現出明顯的不穩定性與變化性。這(zhè)些特點對(duì)當代大學(xué)生價值觀的塑造産生了重大影響,緻使其價值觀領域呈現出這(zhè)樣(yàng)一些特點:一是價值本位向(xiàng)主體傾斜,以自我爲中心的傾向(xiàng)凸顯,追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現個人理想,成(chéng)了日益增長(cháng)的需要。他們在處理個人與社會(huì)之間的關系時(shí),往往注重個人要求與個人理想的實現,而忽略社會(huì)理想與社會(huì)價值的實現。在遇到道(dào)德行爲選擇和利益取舍的情況時(shí),一些大學(xué)生往往更看重物質利益。二是價值觀念呈現出分化性與多元性特征,存在著(zhe)矛盾與沖突。随著(zhe)我國(guó)的高等教育由精英教育轉向(xiàng)大衆化教育,大學(xué)擴招和大學(xué)生隊伍日漸龐大,大學(xué)生之間的個體差異日益明顯。在社會(huì)背景、成(chéng)長(cháng)道(dào)路、經(jīng)濟狀況、學(xué)習和生活态度等方面(miàn)差距較大。他們有的能(néng)自覺地將(jiāng)個人的前途同國(guó)家的發(fā)展緊密聯系在一起(qǐ),有的卻隻想自己出人頭地,擁有财富,很少考慮本應承擔的社會(huì)責任。價值主體生活狀态的多樣(yàng)性,造成(chéng)了主體思想觀念的差異和價值取向(xiàng)的分化。 人的價值觀塑造是一個動态的過(guò)程,是個體在适應外部環境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過(guò)程。價值觀形成(chéng)的這(zhè)一機理,爲大學(xué)生價值觀的教育與塑造提供了可能(néng)性,也爲“教育”在個體價值觀塑造過(guò)程中起(qǐ)到獨特作用提供了可能(néng)性。用社會(huì)主義核心價值體系引領大學(xué)生價值觀塑造,就(jiù)必須結合當代大學(xué)生價值觀領域的變化特征,有的放矢,使這(zhè)一體系的科學(xué)内容爲當代大學(xué)生普遍認同,自覺實踐。正如列甯所說(shuō)過(guò)的那樣(yàng),通過(guò)百折不回的努力,讓先進(jìn)的思想和正确的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習慣中去,滲透到他們的生活常規中去”,化爲一種(zhǒng)堅定的信念。 一是堅持馬克思主義的指導思想,用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成(chéng)果武裝當代大學(xué)生。馬克思主義指導思想是社會(huì)主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導思想。在大學(xué)生成(chéng)長(cháng)成(chéng)才的過(guò)程中,馬克思主義爲我們提供了正确的世界觀和方法論,是大學(xué)生認識社會(huì)發(fā)展規律、把握未來方向(xiàng)的強大思想武器。隻有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正确認識經(jīng)濟社會(huì)發(fā)展大勢,正确認識社會(huì)思想意識中的主流與支流,才能(néng)在錯綜複雜的社會(huì)現象中看清本質,明确方向(xiàng)。當前,尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作,大力開(kāi)展理論學(xué)習教育活動,認真學(xué)習、深刻領會(huì)包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰略思想在内的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,使他們在學(xué)習中正确認識社會(huì)發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。 二是引導大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它凝練著(zhe)人們對(duì)未來的向(xiàng)往與追求。在現階段,全社會(huì)的共同理想是建設中國(guó)特色社會(huì)主義。這(zhè)個共同理想,昭示了我們在本世紀頭20年全面(miàn)建設小康社會(huì),到本世紀中葉基本實現社會(huì)主義現代化,把我國(guó)建設成(chéng)爲富強、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現代化國(guó)家。這(zhè)個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化大學(xué)生的理想信念教育,使他們深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這(zhè)一共同理想化爲自己的價值追求、價值取向(xiàng)和價值目标,并堅定地爲之努力奮鬥。三是培育和弘揚以愛國(guó)主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚向(xiàng)上的精神狀态。培育和弘揚民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價值體系的精髓。以愛國(guó)主義爲核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、赢得尊嚴的精神支柱;以改革創新爲核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向(xiàng)富強、文明、和諧的力量源泉。大力開(kāi)展愛國(guó)主義教育,從優秀傳統文化中汲取營養,激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情,使他們一方面(miàn)以開(kāi)放的心态,虛心學(xué)習世界其他民族的長(cháng)處,另一方面(miàn)樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國(guó)家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創新爲核心的時(shí)代精神,就(jiù)是要開(kāi)掘大學(xué)生的創新精神和創新潛力。創新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒(méi)有創新,高校就(jiù)不可能(néng)培養出高素質的創新型人才。高校要進(jìn)一步深化教育改革,構建有利于創新精神迸發(fā)和創新人才湧現的培養模式,使當代大學(xué)生緊跟時(shí)代步伐,勇于開(kāi)拓,勇于創造。四是以“八榮八恥”爲主要内容的社會(huì)主義榮辱觀作爲當代大學(xué)生道(dào)德實踐的評判标準,引導他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美醜。榮辱觀是價值觀的重要内容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價值體系的基礎。隻有知榮明恥,明辨善惡美醜,一個人才能(néng)形成(chéng)正确的價值判斷,一個社會(huì)才能(néng)形成(chéng)良好(hǎo)的道(dào)德風尚。要在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,引導大學(xué)生自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道(dào)德規範。把社會(huì)主義道(dào)德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起(qǐ),從小事(shì)做起(qǐ),踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良好(hǎo)的道(dào)德情操。價值觀的塑造是一項系統工程。我們不僅要向(xiàng)大學(xué)生傳授價值觀理論,實施社會(huì)主導價值教育,更要培養他們的價值判斷能(néng)力。而培養和提高價值判斷能(néng)力僅靠灌輸是不能(néng)達到目的的,它必須落實到校内外的社會(huì)實踐和有意義的活動之中,落實到大學(xué)生的行爲選擇當中。因此要鼓勵大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實踐,在實踐中辨别正誤,在實踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價值體系的理解,在實踐中創造有價值的人生.