黨的十八大對(duì)加強社會(huì)主義核心價值體系建設作出了新部署、提出了新要求。這(zhè)些新闡述、新部署有何新意，怎樣(yàng)準确理解十八大關于加強社會(huì)主義核心價值體系建設的精神？如何從理論體系與實踐體系的統一上去把握和認識社會(huì)主義核心價值體系？作爲當代大學(xué)生，該怎樣(yàng)自覺踐行？帶著(zhe)這(zhè)些問題，讓我們一起(qǐ)思考。
一、十八大對(duì)社會(huì)主義核心價值體系有何新闡述
黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價值體系建設的闡述具有很多新意和深意。就(jiù)新意來說(shuō)，主要體現在四個第一次。一是第一次提出“加強社會(huì)主義核心價值體系建設”這(zhè)一論斷，并對(duì)如何加強做出新的部署。二是第一次提出了“三個倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國(guó)、敬業、誠信、友善，這(zhè)三個倡導24個字明确了當今社會(huì)的價值導向(xiàng)。三是第一次提出社會(huì)主義核心價值觀這(zhè)一概念，并提出了“培育”和“踐行”兩(liǎng)個方面(miàn)的要求。四是第一次把“加強社會(huì)主義核心價值體系建設”納入新修訂的黨章。
就(jiù)深意來說(shuō)，黨的十八大關于社會(huì)主義核心價值體系建設的論述有著(zhe)極爲深刻、十分重要的内涵。首先，進(jìn)一步突出和強化了社會(huì)主義核心價值體系建設這(zhè)一戰略任務和努力方向(xiàng)。自從2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)首次明确提出社會(huì)主義核心價值體系以來，我們黨對(duì)這(zhè)一問題的認識不斷深化、越來越重視，黨的十八大達到一個新的高度。黨的十六屆六中全會(huì)從社會(huì)建設方面(miàn)，從構建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰略高度，從建設和諧文化的角度，首次提出社會(huì)主義核心價值體系及基本内容，并把社會(huì)主義核心價值體系定位爲建設和諧文化的根本，建設社會(huì)主義核心價值體系的指向(xiàng)是形成(chéng)全民族奮發(fā)向(xiàng)上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，這(zhè)是全黨最初的認識。黨的十七大從文化建設方面(miàn)，從推動社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰略高度，從意識形态的角度對(duì)社會(huì)主義核心價值體系進(jìn)行了新的定位，提出社會(huì)主義核心價值體系是社會(huì)主義意識形态的本質體現，并從意識形态建設的角度提出了建設社會(huì)主義核心價值體系的戰略任務，目标指向(xiàng)是增強社會(huì)主義意識形态的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。十七大通過(guò)的黨章修正案把社會(huì)主義核心價值體系四個方面(miàn)的基本内容納入黨章總綱之中。與十六屆六中全會(huì)強調的形成(chéng)全民族的精神力量和精神紐帶相比，鞏固全黨全國(guó)各族人民的共同思想基礎的要求，更爲深刻，認識明顯深化。2011年10月黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)文化建設進(jìn)行了專門研究和部署，并做出了關于深化文化體制改革、推動社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若幹重大問題的決定，全會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價值體系作了更加深刻和更高的定位，提出社會(huì)主義核心價值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著(zhe)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向(xiàng)，并從這(zhè)一高度，從建設社會(huì)主義文化強國(guó)的目标出發(fā)，提出了推進(jìn)社會(huì)主義核心價值體系建設的要求并進(jìn)行具體部署。黨的十八大重申了十七屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價值體系是興國(guó)之魂，決定著(zhe)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向(xiàng)的定位，提出了加強社會(huì)主義核心價值體系建設的要求，而且把這(zhè)一要求納入新修訂的黨章總綱。從這(zhè)一過(guò)程我們可以看出，社會(huì)主義核心價值體系不僅在社會(huì)建設、文化建設及意識形态建設方面(miàn)具有根本性、決定性的地位和作用，而且決定著(zhe)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向(xiàng)，決定著(zhe)我國(guó)社會(huì)主義現代化的全局。基于如此重要的認識和定位，黨的十八大不僅一如既往地堅持和推進(jìn)社會(huì)主義核心價值體系建設，而且提出在力度上要加強，指出了一個繼續強力推進(jìn)的方向(xiàng)和強力建設要求，這(zhè)預示著(zhe)一種(zhǒng)深入發(fā)展的态勢。這(zhè)說(shuō)明，社會(huì)主義核心價值體系建設，既是一項根本性、戰略性、全局性、長(cháng)遠性的極爲重要的任務，又是全黨全社會(huì)必須付出艱辛的努力才能(néng)完成(chéng)的共同使命。
二、如何從理論體系與實踐體系的統一上加深認識
社會(huì)主義核心價值體系從提出以來，無論在理論方面(miàn)還(hái)是在實踐方面(miàn)都(dōu)處于發(fā)展和完善之中。黨的十八大實現了新的重大突破，在理論和實踐兩(liǎng)個方面(miàn)向(xiàng)前邁出了一大步。
從理論方面(miàn)來看，社會(huì)主義核心價值體系是一個由裡(lǐ)而外的多結構、多層次的體系。最核心的一層是社會(huì)主義核心價值觀；中間一層是社會(huì)主義核心價值體系的基本内容，即馬克思主義的指導思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個部分；最外一層是社會(huì)主義道(dào)路、理論體系、制度的綜合的現實表現，具體表現爲五位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義總布局。這(zhè)就(jiù)是說(shuō)，社會(huì)主義核心價值體系不僅是一個理論體系，而且是一個實踐體系，是理論體系和實踐體系的統一。黨的十八大提出的“三個倡導”的價值導向(xiàng)，是作爲當前和今後(hòu)一個時(shí)期的社會(huì)主義核心價值觀提出來的，填補了社會(huì)主義核心價值體系最深層次的内涵缺失的空白，建立起(qǐ)社會(huì)主義核心價值體系由内而外各層次相互銜接、更加完善的立體結構，同時(shí)形成(chéng)了當前人民群衆認可的社會(huì)主義核心價值觀的最大公約數。盡管随著(zhe)實踐的深入發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展完善，社會(huì)主義核心價值觀的表述還(hái)可能(néng)有新的表述，就(jiù)現階段而言，這(zhè)些核心價值觀滿足了絕大多數人民群衆價值追求的需要，形成(chéng)了現階段鮮明的價值導向(xiàng)，也符合當前中國(guó)特色社會(huì)主義本質展現的實際。因此，踐行24字的社會(huì)主義核心價值觀是當前和今後(hòu)一個時(shí)期社會(huì)主義核心價值體系建設的重點。需要清楚的是，三個倡導的24字社會(huì)主義核心價值觀是分爲三個層次的，不能(néng)等量齊觀。富強、民主、文明、和諧，是立足國(guó)家層面(miàn)提出的要求，體現了社會(huì)主義核心價值觀在發(fā)展目标上的規定；自由、平等、公正、法治，是立足社會(huì)層面(miàn)提出的要求，體現了社會(huì)主義核心價值觀在價值導向(xiàng)上的規定，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性；愛國(guó)、敬業、誠信、友善，是立足公民個人層面(miàn)提出的要求，體現了社會(huì)主義核心價值觀在道(dào)德準則上的規定，體現了社會(huì)主義價值追求和公民道(dào)德行爲的本質屬性。總之，社會(huì)主義核心價值觀的提出，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義核心價值體系的内在結構和本質内涵，理清了社會(huì)主義核心價值體系基本内容的本源，标志著(zhe)我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價值體系認識的進(jìn)一步深化和對(duì)社會(huì)主義本質更加自覺的把握。
從實踐方面(miàn)看，黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價值體系的論述有力地拓展了社會(huì)主義核心價值體系建設的視野和空間。十八大提出的三個倡導，把社會(huì)主義核心價值體系與社會(huì)主義物質文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生态文明建設以及黨的建設緊密聯系起(qǐ)來，黨的十八大對(duì)這(zhè)五大文明建設及黨的建設都(dōu)做出了新部署、提出了一系列新的重大舉措，都(dōu)内在地包含著(zhe)社會(huì)主義核心價值觀的要求，把各方面(miàn)的任務落實好(hǎo)也就(jiù)在實踐層面(miàn)有力地推進(jìn)和加強了社會(huì)主義核心價值體系建設。特别是黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義做出了新的闡述，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道(dào)路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度作了新概括，提出了實現中華民族偉大複興的兩(liǎng)個百年的奮鬥目标，第一個是到中國(guó)共産黨成(chéng)立100年時(shí)全面(miàn)建成(chéng)小康社會(huì),第二個是到新中國(guó)成(chéng)立100年時(shí)建成(chéng)富強民主文明和諧的社會(huì)主義現代化國(guó)家，具體勾勒出了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍圖，這(zhè)就(jiù)是2012年11月29日，新一屆中央領導集體在國(guó)家博物館參觀《複興之路》展覽時(shí)，中共中央總書記習近平深情地闡述的“中國(guó)夢”。同時(shí)，黨的十八大對(duì)全面(miàn)建成(chéng)小康社會(huì)提出了一系列新任務新要求。這(zhè)些新的目标、部署和要求不僅與社會(huì)主義核心價值觀緊密聯系在一起(qǐ)，而且進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價值體系的基本内容，譬如黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀确立爲全黨必須長(cháng)期堅持的指導思想，把目标理想具體表述爲實現社會(huì)主義現代化和中華民族偉大複興，等等，這(zhè)些一方面(miàn)從理論上發(fā)展了社會(huì)主義核心價值體系，另一方面(miàn)又爲建設社會(huì)主義核心價值體系指明了目标和方向(xiàng)。此外，黨的十八大還(hái)對(duì)加強社會(huì)主義核心價值體系建設做出了一系列具體的部署，提出要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價值體系學(xué)習教育，用社會(huì)主義核心價值體系引領社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識；提出要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大衆化，堅持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設工程，建設哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創新體系，推動中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦；提出要廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團結凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下；提出要大力弘揚民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量；提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價值觀；提出要牢牢掌握意識形态工作領導權和主導權，堅持正确導向(xiàng)，提高引導能(néng)力，壯大主流思想輿論，等等。這(zhè)些都(dōu)是當前和今後(hòu)一個時(shí)期社會(huì)主義核心價值體系建設必須切實貫徹落實的重大任務。
三、發(fā)揮好(hǎo)大學(xué)生的積極作用
大學(xué)生是最具青春活力、最敏感地捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、最堅毅地引領社會(huì)風氣之先、最具創造力和最具發(fā)展潛力的群體。大學(xué)生是時(shí)代的驕傲、社會(huì)的先鋒和祖國(guó)的希望。從五四新文化運動時(shí)期高擎民主、科學(xué)的大旗，到改革開(kāi)放時(shí)期憂國(guó)憂民、奮發(fā)學(xué)習、勇于拼搏、熱情愛國(guó)，大學(xué)生都(dōu)是時(shí)代價值的标尺，是自覺踐行社會(huì)價值的表率，都(dōu)湧現出了許許多多的好(hǎo)典型好(hǎo)榜樣(yàng)。在我國(guó)處于全面(miàn)建成(chéng)小康社會(huì)決定性階段，特别是在大力加強社會(huì)主義核心價值體系建設的今天，大學(xué)生在建設社會(huì)主義核心價值體系中更是發(fā)揮著(zhe)特有的示範和引領作用。對(duì)于大學(xué)生個體來說(shuō)，自覺踐行社會(huì)主義核心價值體系就(jiù)是對(duì)社會(huì)主義核心價值體系建設的貢獻，目标就(jiù)是培養正确的世界觀、人生觀、價值觀，養成(chéng)正确的立場、觀點、方法，堅定實現社會(huì)主義現代化和中華民族偉大複興的遠大理想，确立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的思想道(dào)德觀念和行爲标準，形成(chéng)正确的價值指向(xiàng)和價值标準。這(zhè)就(jiù)要求大學(xué)生從入學(xué)的第一天起(qǐ)，就(jiù)必須高度重視自身的價值建設，密切關注國(guó)家、社會(huì)價值建設的大方向(xiàng)，明确黨的十八大提出的關于社會(huì)主義核心價值體系建設的重點和任務，并緊密結合自身的學(xué)習實際，自覺加強思想、理想、精神、道(dào)德等各方面(miàn)的建設，實現個人價值與社會(huì)整體價值、主流價值的相互溝通交流，使自身的價值建設與社會(huì)整體價值建設相互融合，使自身的價值觀符合社會(huì)需要、符合時(shí)代發(fā)展的趨勢，爲將(jiāng)來走向(xiàng)社會(huì)、服務社會(huì)、健康成(chéng)長(cháng)打下堅實的價值基礎，爲全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價值體系樹立榜樣(yàng)。
大學(xué)生正處于價值觀形成(chéng)的關鍵時(shí)期和特殊時(shí)期，迫切需要分清價值主流與支流，迫切需要價值疏導和引領，這(zhè)爲把社會(huì)主義核心價值體系融入大學(xué)生價值建設提供了最佳時(shí)機。大學(xué)生價值建設如何決定大學(xué)生的未來，同時(shí)也決定著(zhe)高等教育的成(chéng)敗。隻有積極創新大學(xué)生價值建設的理念思路、機制體制、方式方法、途徑載體，才能(néng)把社會(huì)主義核心價值體系真正融入大學(xué)生價值建設，才能(néng)把社會(huì)主義核心價值體系真正融入高等教育的全過(guò)程，才能(néng)夠爲大學(xué)生真正把握當下、赢得未來打下堅實的思想道(dào)德基礎。
首先要創新理念，确立以社會(huì)主義核心價值體系爲統領、以大學(xué)生價值建設爲核心的高等教育新思路。大學(xué)既要完成(chéng)知識教育，又要完成(chéng)思想品德教育，知識教育是表，思想品德教育是裡(lǐ)，知識教育與思想品德教育是互爲表裡(lǐ)的一體，而不是兩(liǎng)體，不是分離的。這(zhè)是大學(xué)教育的本意。但在實踐中，知識教育與思想品德教育不僅形成(chéng)了明顯的分離，而且形成(chéng)了重知識教育、輕思想品德教育的本末倒置的狀況。這(zhè)種(zhǒng)狀況從根本上背離了高等教育的宗旨。改變這(zhè)種(zhǒng)狀況，第一位的是在全社會(huì)特别是在高校樹立以大學(xué)生爲本、以大學(xué)生價值建設爲核心的理念，确立大學(xué)生價值建設在高等教育中的首要地位。
其次要創新實踐，探索以價值體驗和踐行爲主要方式的大學(xué)生德育新模式。德育是高等教育第一位的任務，德育爲先是高校的優良傳統，長(cháng)期以來，高等院校形成(chéng)了以思想政治教育課爲主要内容的思想品德教育模式。實踐證明，傳統的以說(shuō)教爲主的思想政治教育，既缺乏吸引力又缺乏實效性，必須加以改進(jìn)。大學(xué)生價值建設，必須遵循價值形成(chéng)的基本規律，著(zhe)眼于大學(xué)生現實和未來的價值需求、基于大學(xué)生的實際感受，把實踐養成(chéng)作爲大學(xué)生價值建設的主攻方向(xiàng)、主要方式和主要路徑，探索形成(chéng)大學(xué)生樂于參與的豐富多彩的新的實踐模式，做到知行統一，确立起(qǐ)穩定的正确的價值觀。
第三要整合資源、發(fā)揮優勢、形成(chéng)合力。高等院校具有開(kāi)展大學(xué)生價值建設的豐富知識資源和機構資源，關鍵是做好(hǎo)頂層設計、有效整合。專業知識教育是大學(xué)生最重視、用力最多的方面(miàn)，同時(shí)也應是大學(xué)生價值建設最重要的知識載體，如何把大學(xué)生價值建設的基本内容融入專業知識教育，形成(chéng)融專業知識教育與思想品德教育于一體的知識教育體系，是亟待研究的課題。曆史文化教育和形勢政策教育，是加強大學(xué)生價值建設極爲重要的内容，在一些高校這(zhè)方面(miàn)的教育并沒(méi)有受到重視，沒(méi)有産生理想的效果。黨團活動、校園文化、學(xué)校管理等，是加強大學(xué)生價值建設的重要載體，但很多高校缺乏統籌，緻使這(zhè)些資源彼此分離、互不銜接，不能(néng)發(fā)揮應有效能(néng)。應著(zhe)眼于大學(xué)生價值建設這(zhè)一根本目标，探索建立以黨委統一領導、統籌協調，思想政治教育課、專業知識教育課、曆史文化教育及形勢政策教育、校園文化建設、黨團活動及學(xué)校管理等各負其責、優勢互補的大學(xué)生價值建設新格局，形成(chéng)大學(xué)生價值建設的合力。
