中國(guó)共産黨的曆史，是中國(guó)共産黨爲中國(guó)人民謀幸福、爲中華民族謀複興的艱辛而輝煌的奮鬥史。從少年時(shí)代就(jiù)立下“爲中華之崛起(qǐ)而讀書”宏願的周恩來，自1927年開(kāi)始，在黨的核心領導層的崗位上一直工作了半個世紀。他的一生，是爲人民謀幸福、爲民族謀複興而奮鬥的一生，也是黨領導人民進(jìn)行革命和建設曆史的一個縮影。對(duì)于黨的曆史，周恩來爛熟于胸；對(duì)于學(xué)習黨史，周恩來高度重視。周恩來談學(xué)習黨史，重在結合工作實際，在很多情況下也把自己擺進(jìn)學(xué)習中，通過(guò)現身說(shuō)法，把學(xué)習黨的曆史的經(jīng)驗和體會(huì)自然而然地講出來，可謂潤物無聲。周恩來談學(xué)習黨史，涉及爲什麼(me)學(xué)、學(xué)什麼(me)、怎麼(me)學(xué)等，内容豐富，意蘊深刻，具有重要的指導意義。

學(xué)習黨史，是堅定共産主義理想信念的重要途徑

革命理想高于天。理想信念是中國(guó)共産黨人的政治靈魂。中國(guó)共産黨從小到大、由弱變強，曆經(jīng)挫折而不斷奮起(qǐ)，曆盡苦難而淬火成(chéng)鋼，歸根到底在于千千萬萬中國(guó)共産黨人心中的遠大理想和革命信念始終堅定執著(zhe)，始終閃耀著(zhe)火熱的光芒。這(zhè)是中國(guó)共産黨成(chéng)功的精神密碼。

學(xué)習黨史，能(néng)使我們認識到樹立和保持堅定的理想信念之于黨的事(shì)業的極端重要性。周恩來在确立共産主義信仰時(shí)就(jiù)說(shuō)過(guò)：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要爲他宣傳奔走。”他說(shuō)：“在任何艱難困苦的情況下，都(dōu)要以誓死不變的精神爲共産主義奮鬥到底。”他自我解剖：“我做工作，從來沒(méi)有灰心過(guò)。”周恩來率先垂範，推己及人。他強調，在前進(jìn)的道(dào)路上不能(néng)因遇到一點挫折而氣餒，必須具備堅定的革命精神。他指出：“一個困難問題解決了，新的困難問題又來了。共産黨人就(jiù)是爲不斷克服困難，繼續前進(jìn)而存在的。畏難苟安，不是共産黨人的品質。”周恩來深谙人生和黨的曆史的辯證法，他認爲“一帆風順是不能(néng)磨練人的”。他強調：“我們的革命精神，就(jiù)是從吃苦中得來的！”這(zhè)種(zhǒng)吃苦的革命精神，是推動黨和人民事(shì)業發(fā)展的一個強大動力。周恩來指出：“我們這(zhè)一輩子和這(zhè)一個時(shí)代的人多付出一點代價，是爲後(hòu)代更好(hǎo)地享受社會(huì)主義幸福。”中國(guó)共産黨人的理想信念和革命精神，融入和體現在爲人民謀幸福、爲民族謀複興、爲世界謀大同的奮鬥過(guò)程中，這(zhè)正如周恩來所強調的，“我們應該把整個身心放在共産主義事(shì)業上，以人民的疾苦爲憂，以世界的前途爲念”。

學(xué)習黨史，不能(néng)忘記人民群衆這(zhè)個根本

人民是曆史的創造者，是決定黨和國(guó)家前途命運的根本力量。中國(guó)共産黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離人民群衆，就(jiù)會(huì)失去生命力。全心全意爲人民服務，是中國(guó)共産黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是中國(guó)共産黨區别于其他一切政黨的根本标志。“人民總理愛人民。”周恩來強調，學(xué)習黨史，不能(néng)忘記人民這(zhè)個根本。

在黨的曆史上，周恩來是較早使用“群衆路線”這(zhè)個概念的領導人。1929年9月，周恩來主持起(qǐ)草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，在論述了紅軍和群衆的關系基礎上指出，籌款工作“要經(jīng)過(guò)群衆路線，不要由紅軍單獨去幹”，“沒(méi)收地主豪紳财産是紅軍給養的主要來源，但一定要經(jīng)過(guò)群衆路線”。新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)，1951年10月在接見來京的老根據地代表時(shí)，周恩來強調，“下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉”，“如果忘了，就(jiù)是忘本”。周恩來說(shuō)的這(zhè)個“本”就(jiù)是人民群衆。周恩來還(hái)與大家重溫了黨的曆史：“我們是從人民中來的，我們過(guò)去的勝利都(dōu)是在人民的支援下取得的，不能(néng)忘本。”1959年12月，周恩來在接見溥儀等首批特赦戰犯時(shí)，再次強調指出：“人民的力量是不可戰勝的。”

人民的勝利、革命的勝利，離不開(kāi)人民英雄的浴血奮鬥和奉獻犧牲。周恩來強調“飲水思源”，強調學(xué)習黨的曆史不能(néng)不銘記人民英雄。新中國(guó)成(chéng)立時(shí)，中國(guó)人民政治協商會(huì)議通過(guò)了建立人民英雄紀念碑的決議和毛澤東親自撰寫的碑文。碑文由周恩來親自手書，内容爲：“三年以來，在人民解放戰争和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰争和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起(qǐ)，爲了反對(duì)内外敵人，争取民族獨立和人民自由幸福，在曆次鬥争中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”對(duì)于書寫碑文，周恩來高度重視。爲了寫好(hǎo)碑文，他每天早晨的第一件事(shì)就(jiù)是寫一遍碑文，前後(hòu)共寫了40多遍，最後(hòu)挑選了自己最滿意的一篇。周恩來還(hái)親自來到工地，征求紀念碑設計處處長(cháng)劉開(kāi)渠的意見。周恩來誠懇地詢問：“怎麼(me)樣(yàng)，行不行？”劉開(kāi)渠說(shuō)：“從前隻看過(guò)您的題字，還(hái)沒(méi)有看到您寫這(zhè)麼(me)多、這(zhè)麼(me)工整的書法作品。”周恩來的書法渾厚凝重，嚴謹大方而又富于變化，體現出他不忘人民群衆這(zhè)個根本，用心讴歌人民英雄、鄭重書寫黨的曆史的真摯情感。

學(xué)習黨史，要繼承弘揚黨的優良傳統和作風

中國(guó)共産黨在長(cháng)期的奮鬥中，形成(chéng)了區别于其他政黨的優良傳統和作風。周恩來多次強調并引用毛澤東的話，寄語大家“發(fā)揚革命傳統，争取更大光榮”。1949年5月，在中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)上作報告時(shí)，周恩來專門号召廣大青年“學(xué)習毛澤東”。如何學(xué)習毛澤東？就(jiù)是通過(guò)學(xué)習黨的曆史來學(xué)習毛澤東，就(jiù)是學(xué)習毛澤東身上所體現出來的理論聯系實際、實事(shì)求是、爲著(zhe)大多數人民的利益的精神，就(jiù)是“學(xué)習毛澤東的學(xué)習作風和工作作風，老老實實，實事(shì)求是，腳踏實地，穩步而又勇敢地前進(jìn)”。而毛澤東的這(zhè)種(zhǒng)作風，實際上就(jiù)是中國(guó)共産黨的作風。對(duì)于毛澤東所總結強調的黨的三大優良作風——理論聯系實際、密切聯系群衆、批評與自我批評，周恩來更加重視并不斷予以強調和弘揚。1964年10月，周恩來在音樂舞蹈史詩《東方紅》演出人員大會(huì)上作報告時(shí)，闡述了黨的曆史。與此同時(shí)，他還(hái)要求在演出中突出表現我們取得革命勝利的三個法寶——統一戰線、武裝鬥争和黨的建設。他說(shuō)：“我們不僅看到一九四九年以前這(zhè)三個法寶起(qǐ)了決定性的作用，建國(guó)以後(hòu)十五年依然如此。這(zhè)就(jiù)需要我們進(jìn)行分析，不同的階段有不同的情況，但是，基本的原理還(hái)是一樣(yàng)。”紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢，周恩來特别強調黨要有鐵的紀律。他指出，毛澤東同志說(shuō)我們黨是“一個有紀律的，有馬克思列甯主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯系人民群衆的黨”，“毛澤東同志特别把有紀律放在最前面(miàn)，這(zhè)不是偶然的。因爲這(zhè)是決定黨能(néng)否堅持革命、戰勝敵人、争取勝利的首要條件”。

學(xué)習黨史，要堅持全面(miàn)、曆史、辯證的觀點和方法

欲知大道(dào)，必先爲史。黨史承載和記錄著(zhe)中國(guó)共産黨人爲實現中華民族偉大複興而不懈奮鬥的光輝曆程。知史才能(néng)愛黨，知史才能(néng)愛國(guó)。周恩來強調：“爲革命奮鬥的曆史，别人是抹煞不了的，除非自己毀掉它。”既然如此，我們就(jiù)必須鄭重對(duì)待黨的曆史，重視黨史的叙事(shì)、編纂和書寫。鑒于黨史資料是記錄和反映黨的活動、曆史進(jìn)程的重要載體，是編寫和研究黨的曆史、系統總結黨的曆史經(jīng)驗的源頭活水，周恩來十分重視并親自抓史料的征集和利用工作。1959年4月，他号召60歲以上的政協委員撰寫回憶錄，記下自己的經(jīng)曆、見聞和掌故，爲編寫曆史提供素材，“把知識和經(jīng)驗留給後(hòu)代”。周恩來強調，“如果不抓緊，有些史料就(jiù)收集不到了”。研究黨的曆史，不能(néng)簡單化、标簽化，還(hái)要研究它的對(duì)立面(miàn)。周恩來說(shuō)：“誰要寫蔣介石的曆史，我還(hái)可以供給一些資料，兩(liǎng)次國(guó)共合作我和他來往不少。暴露舊的東西，使後(hòu)人知道(dào)老根子，這(zhè)樣(yàng)就(jiù)不會(huì)割斷曆史。”他說(shuō)：“曆史是曲折的。我早說(shuō)過(guò)蔣介石是最好(hǎo)的反面(miàn)教員。蔣介石這(zhè)一集團是很有些東西可寫的。”周恩來強調，對(duì)黨的曆史應該全面(miàn)、曆史、辯證地看待和分析。比如，對(duì)于學(xué)習毛澤東，周恩來認爲：“學(xué)習毛澤東必須全面(miàn)地學(xué)習，從他的曆史發(fā)展來學(xué)習，不要隻看今天的成(chéng)就(jiù)偉大而不看曆史的發(fā)展。”他指出：“毛主席是從幾千年的曆史經(jīng)驗教訓、近百年的革命運動、近三十年來的直接奮鬥中生長(cháng)出來的人民領袖。我們大家要從這(zhè)方面(miàn)來看毛主席的曆史發(fā)展。”比如，對(duì)于黨的六大，周恩來既肯定了其關于革命的性質、動力、前途等方面(miàn)的認識基本上是對(duì)的，也具體指出了其關于革命中心問題、革命形勢發(fā)展的不平衡性等方面(miàn)的認識存在不足。再比如，對(duì)于共産國(guó)際和中國(guó)共産黨的關系，毛澤東認爲，它是兩(liǎng)頭好(hǎo)，中間差。周恩來進(jìn)一步具體指出，“共産國(guó)際從成(chéng)立到解散共存在二十四年（一九一九—一九四三），三個八年”，平均每八年是一個時(shí)期——1919年至1927年是初期，1927年至1935年是中期，1935年至1943年是後(hòu)期，“兩(liǎng)頭好(hǎo)，也有一些問題；中間差，也不是一無是處”。這(zhè)一評價全面(miàn)客觀，是經(jīng)得起(qǐ)曆史檢驗的。