劉少奇談學(xué)習黨史

發(fā)布日期:2021-05-10 浏覽量:


劉少奇作爲偉大的無産階級革命家、政治家、理論家,作爲黨的第一代中央領導集體的重要成(chéng)員,對(duì)黨史學(xué)習教育發(fā)表了很多重要論述,提出了許多有益觀點。回顧學(xué)習劉少奇的這(zhè)些論述和觀點,對(duì)新時(shí)代開(kāi)展黨史學(xué)習教育、建設馬克思主義學(xué)習型政黨,具有啓發(fā)和借鑒意義。

“中國(guó)曆史的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)共産黨”,學(xué)習曆史“是一件很重要的事(shì)”

劉少奇的一生,同中國(guó)共産黨、中華人民共和國(guó)波瀾壯闊的奮鬥曆史緊密相連。他對(duì)黨史、新中國(guó)史非常關注和熟悉。1939年初,他撰寫的關于中國(guó)共産黨黨史的報告大綱,回顧了中國(guó)共産黨産生的條件、經(jīng)過(guò)和各個階段的曆史。20世紀40年代延安整風運動中,他帶頭學(xué)習黨的曆史文件和決議,多次講述黨的曆史問題。他主張,對(duì)許多不清楚的黨内曆史問題,要組織幾個報告,要留下些文件給後(hòu)代。1951年上半年,爲紀念中國(guó)共産黨成(chéng)立30周年,胡喬木撰寫了《中國(guó)共産黨的三十年》一文,這(zhè)是新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)第一部叙述和總結中國(guó)共産黨30年曆史的簡明黨史。劉少奇傾注了很大精力,3次修改全文,共修改了480多處,加寫了不少内容。1961年6月,劉少奇在慶祝中國(guó)共産黨成(chéng)立40周年大會(huì)上作報告,回顧總結了黨的光榮曆史,闡述了黨的任務。

劉少奇認爲,中國(guó)共産黨的産生,是中國(guó)曆史上空前重大的一個事(shì)件。中國(guó)共産黨是馬克思主義同中國(guó)工人運動相結合的必然産物。中國(guó)共産黨産生以後(hòu),中國(guó)曆史進(jìn)入了一個新的時(shí)期。他指出,中國(guó)共産黨從成(chéng)立那天起(qǐ),就(jiù)是爲了中華民族、中國(guó)人民完全解放而奮鬥,一直達到共産主義。他認爲,中國(guó)共産黨成(chéng)立40年來,做了兩(liǎng)件大事(shì):一是在中國(guó)進(jìn)行人民民主革命,打倒了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治,建立了中華人民共和國(guó);二是在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設,基本完成(chéng)了社會(huì)主義革命,并在社會(huì)主義建設方面(miàn)取得了巨大成(chéng)就(jiù)。

劉少奇指出,中國(guó)共産黨的曆史,“是中國(guó)工人階級團結與領導中國(guó)人民大衆向(xiàng)壓迫中國(guó)民族的外國(guó)帝國(guó)主義、向(xiàng)壓迫人民大衆的國(guó)内封建主義及其走狗和暗害者進(jìn)行革命鬥争的曆史”;“是反對(duì)黨内各種(zhǒng)機會(huì)主義并將(jiāng)其粉碎的曆史”;“是馬克思列甯主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實踐不斷結合的曆史”;“是建設中國(guó)近代革命根據地特别是農村革命根據地的曆史,是各種(zhǒng)新民主主義的改革和建設事(shì)業在這(zhè)種(zhǒng)根據地上試驗成(chéng)功,借以教育我們黨與全國(guó)人民的曆史”。

劉少奇提出,中國(guó)共産黨的勝利和失敗,中國(guó)共産黨的前進(jìn)與後(hòu)退,代表著(zhe)中國(guó)曆史的前進(jìn)與後(hòu)退。這(zhè)就(jiù)是說(shuō),中國(guó)共産黨前進(jìn)了,中國(guó)也就(jiù)前進(jìn),中國(guó)曆史也就(jiù)向(xiàng)前進(jìn);中國(guó)共産黨後(hòu)退了,大概中國(guó)是不會(huì)好(hǎo)的,也是要後(hòu)退的。他認爲,如果不了解中國(guó)共産黨的曆史,也就(jiù)不能(néng)了解中國(guó)的現代史。

學(xué)習曆史是提高理論修養的需要,“曆史裡(lǐ)邊也有普遍真理”

劉少奇在長(cháng)期革命實踐中特别重視共産黨員的修養問題。他在1938年毛澤東提出“中國(guó)黨的馬克思主義的修養”命題後(hòu),有了寫作論共産黨員思想意識修養的想法。1939年劉少奇回延安後(hòu),在馬列學(xué)院講了加強共産黨員思想修養的問題,以《論共産黨員的修養》爲題發(fā)表。後(hòu)出版單行本,一版再版,教育了一代又一代共産黨人。

劉少奇提出,我們共産黨員,是近代中國(guó)曆史上最先進(jìn)的革命者,是改造社會(huì)、改造世界的現代擔當者和推動者。共産黨員是在不斷同反革命的鬥争中去改造社會(huì)、改造世界,同時(shí)改造自己的,要求黨員要有馬克思列甯主義理論的修養,要有運用馬克思列甯主義的立場、觀點和方法研究和處理各種(zhǒng)問題的修養,要有無産階級的革命戰略、戰術的修養等方面(miàn)的修養。

劉少奇認爲,革命的行動受革命理論的指導。馬克思列甯主義是中國(guó)共産黨的理論基礎,但黨在提高理論修養方面(miàn)是有缺點的。1941年他在回答宋亮(即孫冶方)的問題時(shí)指出,“中國(guó)黨有一極大的弱點”,“就(jiù)是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的,是比較幼稚的”,“中國(guó)黨過(guò)去的屢次失敗,都(dōu)是指導上的失敗,是在指導上的幼稚與錯誤而引起(qǐ)全黨或重要部分的失敗”。他提出,“中國(guó)黨隻要克服了這(zhè)個弱點,就(jiù)能(néng)有把握地引導中國(guó)革命到完全的勝利”。

劉少奇提出,提倡黨内理論學(xué)習,“十分必要”。他強調,“曆史裡(lǐ)邊也有普遍真理”。不學(xué)曆史,就(jiù)“理論不起(qǐ)來”。提高理論修養,要研究和了解中國(guó)革命曆史、黨的曆史。劉少奇引述毛澤東的話說(shuō),一切有相當研究能(néng)力的黨員,都(dōu)要研究馬克思列甯主義的理論,研究當前運動的實際情況,研究本國(guó)和世界的曆史,學(xué)會(huì)用馬克思列甯主義理論指導行動,并且經(jīng)過(guò)他們去教育那些文化水平和理論水平較低的同志。

劉少奇主張,提高理論修養、加強理論學(xué)習,要堅持馬克思列甯主義的普遍真理同中國(guó)的實際情況相結合。馬列主義的偉大力量在于它和各個國(guó)家具體的革命實踐相聯系。劉少奇有深刻論述,他說(shuō):馬克思、恩格斯、列甯是歐洲人,講的是歐洲話,用歐洲文字寫書,主要講的是歐洲資本主義國(guó)家的事(shì)情,現在把馬克思主義搬到中國(guó)來,必須把馬克思主義中國(guó)化,不僅變成(chéng)中國(guó)字,而且與中國(guó)的曆史、中國(guó)的革命、中國(guó)社會(huì)的實際情況相結合。

劉少奇爲毛澤東思想的形成(chéng)和發(fā)展特别是毛澤東思想成(chéng)爲黨的指導思想作出了重要理論貢獻。他在黨的七大《關于修改黨章的報告》中對(duì)“毛澤東思想”作出完整概括和系統闡述,指出:毛澤東思想“就(jiù)是馬克思列甯主義的理論與中國(guó)革命的實踐之統一的思想,就(jiù)是中國(guó)的共産主義,中國(guó)的馬克思主義”,“是毛澤東同志關于中國(guó)曆史、社會(huì)與中國(guó)革命的理論與政策”。他對(duì)毛澤東思想的曆史地位給予了高度評價,指出毛澤東思想“是我們黨和我國(guó)人民在長(cháng)期奮鬥中最大的收獲與最大的光榮,它將(jiāng)造福于我國(guó)民族至遙遠的後(hòu)代”。

劉少奇認爲,中國(guó)共産黨的勝利就(jiù)在于馬克思主義的中國(guó)化,這(zhè)是曆史的結論。他指出:“我們黨和許多黨員,曾經(jīng)因爲理論上的準備不夠,因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦頭,走了不少的不必要的彎路。但現在已經(jīng)由于毛澤東同志的艱巨工作和天才創造,爲我們黨和中國(guó)人民在理論上作了充分準備,這(zhè)就(jiù)要極大地增強我們黨和中國(guó)人民的信心和戰鬥力量,極大地加速中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。”

“學(xué)習曆史上的革命經(jīng)驗”“用中國(guó)黨的經(jīng)驗來教育中國(guó)的黨員”

劉少奇善于向(xiàng)實踐學(xué)習、向(xiàng)曆史學(xué)習,他提出要總結、學(xué)習和運用曆史上的革命經(jīng)驗,“必須用中國(guó)革命的經(jīng)驗來教育中國(guó)的革命者,用中國(guó)黨的經(jīng)驗來教育中國(guó)的黨員”,這(zhè)是“團結全黨、教育全黨、提高全黨以至争取中國(guó)革命勝利的最重要的一環”。黨員幹部真正懂得了黨的曆史經(jīng)驗,就(jiù)會(huì)增加無限的信心與勇氣,避免許多曆史上犯過(guò)的錯誤,把工作大大地推向(xiàng)前進(jìn)。

劉少奇提出,要用馬克思主義的觀點分析曆史現象。黨員幹部要認真地系統地學(xué)習馬列主義,善于用馬列主義的立場、觀點、方法觀察和解決實際生活中的問題,學(xué)會(huì)用馬列主義的理論去研究和整理自己的工作經(jīng)驗,在經(jīng)驗中找出具體事(shì)物發(fā)展的規律性。20世紀五六十年代,他提出要開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設重大問題和基本經(jīng)驗的研究,使研究适合于黨的實際工作的迫切需要。全黨要展開(kāi)一次新的學(xué)習運動,幫助黨員幹部進(jìn)一步認識和掌握中國(guó)社會(huì)主義建設的客觀規律。

劉少奇認爲,中國(guó)共産黨的曆史是馬列主義在中國(guó)發(fā)展的曆史,也是中國(guó)的馬列主義者和各派機會(huì)主義者鬥争的曆史。他提出,“應該很好(hǎo)總結黨的曆史經(jīng)驗,特别是兩(liǎng)條路線鬥争的經(jīng)驗,并用這(zhè)些經(jīng)驗來教育我們的幹部和黨員。隻有這(zhè)樣(yàng),才能(néng)懲前毖後(hòu)、治病救人,才能(néng)維護我們黨的隊伍的統一和紀律,才能(néng)保證我們黨經(jīng)常的正确的領導,才能(néng)在今後(hòu)領導中國(guó)革命到達勝利”。

劉少奇指出,成(chéng)功往往要經(jīng)過(guò)許多挫折,隻要善于從錯誤中吸取教訓,就(jiù)有可能(néng)得到成(chéng)功。他認爲,我們在工作中取得了偉大成(chéng)就(jiù),也犯了許多錯誤,得到了正面(miàn)經(jīng)驗,也得到了反面(miàn)經(jīng)驗。我們應該很好(hǎo)地總結這(zhè)些經(jīng)驗,從兩(liǎng)種(zhǒng)經(jīng)驗的比較中更深切地懂得,什麼(me)是應該做的事(shì),什麼(me)是不應該做的事(shì),應該怎樣(yàng)做,不應該怎樣(yàng)做。這(zhè)樣(yàng),就(jiù)能(néng)夠增強“免疫力”,更快地學(xué)好(hǎo)革命和建設的本領。

劉少奇要求黨員幹部用心研究中國(guó)黨的曆史經(jīng)驗,用心研究與學(xué)習毛澤東同志關于中國(guó)革命及其他方面(miàn)的學(xué)說(shuō),“用毛澤東同志的思想來武裝自己,并以毛澤東同志的思想體系去清算黨内的孟什維主義思想”。隻要我們把這(zhè)些工作做好(hǎo)了,“我們就(jiù)在思想上組織上準備了自己,我們就(jiù)能(néng)以完全鞏固、完全準備好(hǎo)了的姿态,迎接偉大光明的時(shí)期的到來”。